竹行所以什么区(竹行是哪里)-百科网

竹行所以什么区(竹行是哪里)

松江

老字号

Songjiang

竹业的背影

吕六一

大家都知道苏东坡的名句“宁可食无肉，不可居无竹”。东坡先生借竹子道出了自己高雅的品味，也引得无数后人共鸣赞赏。竹子的形象、生态和风格值得向往，而千百年来，竹子在人们生活中已到了随处不离、时时要用的地步，由此形成了竹子精神的坚实基础。

小时候，我们吃饭用竹筷；吃完饭，剩菜放竹橱，剩饭舀到竹饭篮；睡觉用竹床。记得家里父母用棕绷和铸铁床架，但小孩分床了，两只竹马（一种简易竹架）架在墙角，搁上一张竹榻，我家弟兄三个，就睡两副这样的竹床，左右邻舍也大抵如此。晒衣物用三脚竹架或节节高支起竹竿，久雨放晴，屋前屋后空场上总是色彩飞扬。夏日睡觉，一床发红的传代的篾席是至高无上的享受，没有之一。傍晚乘凉，竹凳最适宜，又凉爽又有靠背，一把蒲扇，噼啪噼啪，那是大人小孩一天中最惬意的时候。如果能够搬出一把竹躺椅，摇上一把竹折扇，扇上画着梅兰竹菊，那就是风景中的风景。童年的快乐中，少不了竹子：竹蜻蜓、蟋蟀竹管、竹篾纸鹞、竹管啪啪枪……过来人都会念叨。松江人上街，喜欢挎个竹篮，这叫“上镇篮”，因为“手里不拿篮，强货（取音，意为便宜货）哪里来？”竹篮的功能好过现在的塑料袋，而携带的普遍性只有手机可追。竹器更是个体农业的重要工具：铁搭、锄头、扁担、竹篙、竹扒、竹篰、竹筛、竹匾、竹笼……不胜枚举。

如此庞大而实在的竹业王国，必然有一个提供支持的社会系统，竹材的运输就是一个重要环节。松江佘山的毛竹葱郁茂盛，但数量少、材质嫩。散在村镇的竹林，点缀着环境，也只是家庭用竹的补充来源。那时的竹材，主要来自浙江，依靠水运，运输过程充满艰辛。山上砍下的毛竹，被拖到水边，顺着山溪冲到河湾。扎排工将毛竹梢头敲扁，用竹杠夹住，竹绳捆紧，约20根一扎，形成“三角排”。如此十数个排，梢压着尾，就像青蛙靠着青蛙。排上再搭个茅棚。两三个放排工上排，一头一尾，控制方向，顺流放排。数天或十数天，炎炎赤日、凛凛寒风，工人们吃住都在排上，穿城过江，犹如闯关，需刻刻留心，水中碰撞或散排，场面不堪设想。后来有了拖轮，层层相叠的三角排改成了方排，如糖果成串地连着，运输量大大提高，但危险依旧，潮水裹挟长长的竹排，非经验老到、胆气过人不能操作。

松江竹行（唐西林摄，松江档案馆存）

竹排运来，储存和交易在竹行。那时松江镇上大的竹行有两爿：徐泾桥东侧、秀野桥东堍，另有一些竹仓库，都坐南朝北，背靠市河，以利停排搬运。马路桥向东因市河狭窄，竹排进不了，所以再无竹行竹库。秀野桥东堍的竹行，有竹篱围住，又用竹片编成的竹板加固，面积很大，其他行业的店铺无法与之相比。行内一棵元宝树，可说是中山路上最大的树，站在秀野桥上望去，一片浓荫风中婆娑，似在诉说着竹业的古老传承和竹行的悠久历史。围绕大树，分隔排排竹架，各类竹材齐齐矗立：竹梢用做简易棚屋的椽子；竹身是各类竹器的主材；也有剖开的竹条，或者竹条编成的竹板；带根的青竹可以选作铁搭柄；带枝的青竹可以修剪成节节高……有时会有桃子竹到货，这是一种竹管浑圆的细竹，于是，男孩奔走相告，凑钱买上一根，截开分配，做成啪啪枪或水枪，得意非凡。如果到了斑竹，女人们会相约前去挑选，这种竹子细长匀称，竹身呈古铜色，做帐竿竹最合适并显示品位。

竹材要成器，靠的是竹匠。竹匠有三件宝：一双手、一块垫片和一把竹刀。竹匠的手骨节粗大，皮肤粗硬，皮肉厚实。那是长期磨炼的见证，还是竹刺穿戳的结果。老竹匠的手撸下去，竹片上的毛刺折了，手上毫无破损。这双手下，竹不是竹，是庖丁手下的牛，是全家的靠山，是男人的得意。那块垫片不是最紧密的帆布就是最结实的牛皮。竹匠的手艺在腿背上施展，这块垫片就是施展手艺的舞台。竹刀其实不止一把，根据取材的需要有区别，但都是锻钢卷把、厚背薄刃，便于发力和推进。

竹业的广泛用途促使竹艺有细致的分工，主要是外场施工的竹建和内场加工的竹编。松江的竹建工匠曾创造奇迹：解放初，他们为南门粮库搭建了巨大的粮仓顶棚；松江第一座水塔、六十年代中期西林塔为消除安全隐患的截角去檐工程、解放后方塔的第一次修缮，这些脚手架都由他们搭建。他们用毛竹支撑、竹篾缠绕，那样的立面、高度和那么多的节点，没有自信的手艺、严谨的作风和丰富的经验，何来安全无虞顺利完工。

竹编更讲究技巧，第一个基本功是劈篾。最好的竹匠能在一片毛竹上劈出12层篾片，最薄的篾片厚度半个毫米。没有数年的萝卜干饭（指学徒生涯）磨不出这个本事。最见竹编技术的是蒸笼，层层套着，接口滴溜滚圆又严丝合缝，上灶蒸物时可以有白雾蒸腾却不能喷气滴水。

当时，塔桥西侧李家祖传手艺制作的扎蒸制品（蒸笼、蒸架、罩篮、饭篮、洗帚等），城乡闻名。包家桥的筛子、勾月弄的竹藤制品、岳庙南面的篮和匾、秀南街的筐和篰，都是有口碑的。松江的竹器店在中山路秀野桥到寺基弄这一段最密集，门店就是工场，顾客只管挑选，工匠自顾干活，价格不二，童叟无欺，竹品质量和竹匠信誉不成问题。横街竹店的圆丝篮精工细作，篾匀漆红，有托底有罩盖，外观赛过今日的礼盒，深得准新娘的青睐。嫁妆上放一对，熠熠生辉，坊间的赞许立即提升。寺基弄西侧沈小弟兄弟三人，都是竹匠，谁有特殊需要，找到他们，一定会给你做出模样。

那时松江的叶榭乡和大港乡沈溇村曾是竹篮编织之乡。沈溇的乡民们冬闲编篮，或送去跨塘桥西的娘娘庙，那里有人收购。或在春耕之前，用竹杠挑着，结伴沿铁路走去上海卖篮，形成传统，也成为上海人的牵记。现在沈溇和叶榭的竹编已经成为松江非遗的宝贵资源。

上世纪五十年代，公私合营，竹匠被组织起来，成立了以竹编为主的光荣扎蒸合作社，坐落马路桥西；以竹建为主的红光竹器合作社，坐落秀野桥东堍。后两社合并为松江县竹蒸藤柳社，社址为原红光社处。合作社建立了职工生活保障制度,实行记时制和计件制并举的工资制度，既有利于保持工人的劳动积极性，也有利于技术交流和大件工程的承接，顺应了时势的需要。社里推行机械化，购置了皮带轮车床、手摇劈篾机、砂轮等工具。但也仅限于此，这些设备几乎替代不了工匠的手艺功夫。那时还招收了唯一的一批学徒，又吸收家属参与辅助工作，外包发货做伞骨扇骨等，这些都得到职工的欢迎。

八十年代，科技迅速发展，塑料、铝材和钢铁蜂拥进入生活领域，传统竹业首当其冲，迅速没落。竹业社搬至跨塘桥，增加藤椅、棕绳等产品，又加工小五金自救，八三年并入华达电扇厂，职工或退休或转行，松江传统竹业的历史可以说在这时画了个句号。

松江竹匠唐明星为醉白池公园编制花色竹篱笆

竹业社的使命完成了，但有一个人接过了竹业传承的重任，成为松江竹业史上的一颗明星。他的事迹上过《松江报》《新民晚报》，那就是年已七十五岁的竹匠唐明星。唐师傅小学毕业经人介绍进竹业社，当时招收的那批学徒共五人，现在只有他一人坚守行当。他热爱竹艺，吃苦耐劳、恭敬待人、虚心求教，技艺很快长进。图形放大的比率法、圆面把握的“比三加一”法，他运用娴熟。唐师傅收集有上百件制作竹器的工具，他的师傅解放前去哈同花园做竹篱留下的图样，他还存着。松江醉白池公园的处处竹篱，是他精湛手艺的展示。一次，他去青浦小蒸参观竹艺展，解说员说展会收藏的一件古董竹器，不知何处起头编织，唐师傅一番端详，解开谜团，留下佳话。

最近松江的上海城市科技学校开设了竹艺课程，唐师傅被聘为兼职教师，他带徒授艺的夙愿得以实现。那天拜访唐师傅，看到了三角眼的、方眼的、六角眼的竹篮，看到了截下的竹筒、剖开的竹篾……唐师傅高兴地说，竹艺还会发展，花样、吉祥文字图案、工艺观赏篮、礼盒、摆件、花窗、艺术篱笆等，都需要创新设计。他心中的竹子一片青葱。

花絮