海南四月什么鸟多(海南哪里鸟多)

东亚石䳭

古诗云：翩翩堂前燕，冬藏夏来见。这是汉代的诗歌，它反映了那个时代人们对候鸟的观察与认知。宋代诗人苏东坡被贬海南儋州，后来作诗自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在贬谪的路上，诗人于绍圣元年（1094年）十月二日初到广东惠州，有诗为证，“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公”。十一月二十六日，在松风亭下，看到梅花盛开，“松风亭下荆棘里，两珠玉蕊明朝暾（tun）。” 第二年游博罗香积寺，作诗“二年流落蛙鱼乡，朝来喜见麦吐芒。东风摇波舞净绿，初日泫露酣娇黄。汪汪春泥已没膝，剡剡（yan）秋谷初分秧。谁言万里出无友，见此二美喜欲狂。”诗人在南国见到了麦和稻，喜不自禁。

池鹭

灰山椒鸟

苏轼后来有多首吃荔枝的诗，“日啖（dan）荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，成为千古名句。等到进一步被贬儋州，诗中记录的是“四州环一岛，百洞蟠其中，我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。”到达儋州后，写有“儋耳山”诗，三年之后离开儋州，又有“儋耳”诗，这年六月二十日夜度海北归，发出了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的呼喊。诗人一路写来，在一般的苏诗选本上，见不到有对家燕等候鸟的观察和描写。按说，家燕、金腰燕在海南，诗人如果在冬季遇见，是很容易勾起北归的联想的，但却未见。在被贬惠州之前，诗人先是被贬英州，绍圣元年闰四月赴英州途中，有一首“蝶恋花”词：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”春天的燕子，被词人写在忧伤的情绪中。

褐柳莺

暗绿绣眼鸟

千年之后，当我们以一个观鸟者的眼光，来打量海南的鸟类，那些不曾认识的鸟，主要在于加新，毕竟是不太了解。而对于那些春秋迁徙季在北方见到的旅鸟，此时遇见，才仿佛他乡遇故知。虽不可与之对话，但那是你所熟悉的身影。所谓“冬藏夏来见”，我们千里迢迢在它们“藏”的地方，竟然发现了它，能不惊喜。旅鸟南下，我们也来了，在市郊，在荒野，不期而遇，那是我们的福分。就像苏东坡所说，十月的惠州还是“岭南万户皆春色”，冬月的海南，池鹭、牛背鹭、暗绿绣眼鸟、褐柳莺、北灰鹟、灰山椒鸟，这些北方地区典型的夏候鸟或旅鸟，都活跃在农田、林地、灌丛之中，时不时地露一下身影，或者是像看到的那一对褐柳莺，一个早晨里在小区的小湖边灌丛中，追逐不停，不时的对唱着。仿佛从时间隧道中进入另一个世界。

北灰鹟

鸲姬鹟

暗绿绣眼鸟，几乎到处都可以看到。柳莺的一些种类，也常常见。北灰鹟，在猴岛时不时地在林子里亮亮相，它那特有的姿态，远远一看，就是它。树鹨，在吊罗山的天池边，从地下飞到树上，那个典型的45°上树，颤悠着尾羽，是那么熟悉。1只噪鹃，在猴岛对面的镇子外，一块林地的树上，完全没有春天里我在家乡的大山里听它那婴儿哭声般的鸣叫，但那躲躲闪闪的样子，还是有些像窃贼。噪鹃，在整个南方北方，都是夏候鸟，在胶东半岛，5月才会听到它日夜不息的叫声，尤记得半岛首次记录该鸟种的情景。此时，它们在海南，悄无声息的活动着。黑卷尾，在大半个中国大陆上，都属于夏候鸟，此时在海南，常常可见它的身影。黑卷尾与噪鹃，都是黑色系，体型一个像粗壮的大汉，一个似修长的少妇；噪鹃总是贼头贼脑，黑卷尾却落落大方，有点仪态。

黑卷尾

噪鹃

东亚石䳭不可不说，在南中国，它是冬候鸟，海南岛上，两次遇见，都是在千米以上海拔的开阔地上。着装依旧，纹饰浅淡，眉纹与眼周，却黑白分明，色彩浓重，以至让我必须仔细打量。一只雌鸟，站在尖峰岭天池边上一片高草茎上，倾斜的姿态，与之不即不离的距离，依旧是在北京十渡，在山海关的春天里看到的那个样子，妩媚而神秘。在郑广美的分类系统中，东亚石䳭还没有独立出来，仍属于黑喉石䳭，主张东亚石䳭独立的，其主要依据是地理分布，“似黑喉石䳭，但不上高原”。从形态上看，似乎缺少显著的分化特征。彼此之间是否存在生殖隔离，这是考量一个分化物种的更重要的依据，分子水平的DNA差异，也越来越重要。这是确立一个新物种所面临的问题。东亚石䳭在长江以南的大部分，一直到海南岛，都属于冬候鸟，也就是说，来年春天它们将回迁北方，在这里消失。

东亚石䳭