李淳风集多少卷(李淳风集书籍)-百科网

李淳风集多少卷(李淳风集书籍)

李淳风传

李淳风（602－670年），世寿69岁。岐州雍县人（今陕西凤翔县南）。唐代天文学家、数学家、易学家、道士，精通天文、历算、阴阳、道家之说。

隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军；唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人，他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。

咸亨元年（670年），李淳风卒。据唐代档案《甲库甲历》记载，李淳风为“溘逝”，即无疾而终，唐高宗李治又颁“追复诏”，追复李淳风为“太史令”，他死后儿子、孙子都官拜太史令。

《旧唐书·李淳风传》卷七九

原文：

李淳风，岐州雍人也。其先自太原徙焉。父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃官而为道士。颇有文学，自号黄冠子。注《老子》，撰《方志图》，文集十卷，并行于代。淳风幼俊爽，博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。

贞观初，以驳傅仁均历议，多所折衷，授将仕郎，直太史局。寻又上言曰：“今灵台候仪，是魏代遗范，观其制度，疏漏实多。臣案《虞书》称，舜在璇玑玉衡，以齐七政。则是古以混天仪考七曜之盈缩也。《周官》大司徒职，以土圭正日景，以定地中。此亦据混天仪日行黄道之明证也。暨于周末，此器乃亡。汉孝武时，洛下闳复造混天仪，事多疏阙。故贾逵、张衡各有营铸，陆绩、王蕃递加修补，或缀附经星，机应漏水，或孤张规郭，不依日行，推验七曜，并循赤道。今验冬至极南，夏至极北，而赤道当定于中，全无南北之异，以测七曜，岂得其真？黄道浑仪之阙，至今千余载矣。”太宗异其说，因令造之，至贞观七年造成。其制以铜为之，表里三重，下据准基，状如十字，末树鳌足，以张四表焉。第一仪名曰六合仪，有天经双规、浑纬规、金常规，相结于四极之内，备二十八宿、十干、十二辰，经纬三百六十五度。第二名三辰仪，圆径八尺，有璇玑规道，月游天宿矩度，七曜所行，并备于此，转于六合之内。第三名四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡游筒而贯约规矩；又玄枢北树北辰，南距地轴，傍转于内；又玉衡在玄枢之间而南北游，仰以观天之辰宿，下以识器之晷度。时称其妙。又论前代浑仪得失之差，著书七卷。名为《法象志》以奏之。太宗称善，置其仪于凝晖阁，加授承务郎。

十五年，除太常博士。寻转太史丞，预撰《晋书》及《五代史》，其《天文》、《律历》、《五行志》皆淳风所作也。又预撰《文思博要》。二十二年，迁太史令。

初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓。其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立雠。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗然竟善其言而止。

淳风每占候吉凶，合若符契，当时术者疑其别有役使，不因学习所致，然竟不能测也。显庆元年，复以修国史功封乐昌县男。先是，太史监候王思辩表称《五曹》、《孙子》十部算经理多踳驳。淳风复与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算经。书成，高宗令国学行用。龙朔二年，改授秘阁郎中。时《戊寅历法》渐差，淳风又增损刘焯《皇极历》，改撰《麟德历》奏之，术者称其精密。

咸亨初，官名复旧，还为太史令。年六十九卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，并《演齐人要术》等凡十余部，多传于代。子谚，孙仙宗，并为太史令。

译文：

李淳风是岐州雍县人（今陕西凤翔县南），他的先祖是从太原迁徙过去的。李淳风的父亲李播，在隋朝时曾任高唐（今山东高唐县）县尉这种县衙小吏，因位卑不得志，弃官去做了道士，颇有学问，自号黄冠子，他做注《老子》、撰写《方志图》，另有文集十卷，一起流传于后代。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其钟情于天文、历法、阴阳等学说。

贞观年初，因与傅仁均在历法上有争论，议者又多附和李淳风的观点，而被授予将仕郎这种无实权的文职，在太史局（现在的国家天文台）工作。

又向皇帝唐太宗上书说“现在观象台的天文观测仪器都是北魏明元帝时遗留下来的，哪些制度、方法又很多疏漏。我桌上的《虞书》记载，在舜时就存在璇玑玉衡这种简单的观测仪器了，用它来观测日、月、星辰，这是古代浑天仪用来查看日、月、五星运动速度规律的。据《周官》（即《周礼》）大司徒职位的人，用土圭表观测太阳正午影子的长短，以确定大地的中心，以此来证明浑天仪在测量黄道上的作用。其实这种仪器在周朝末年就已经没有了。到了汉孝武（公元前156—前87年) 时，洛下闳（汉天文学家，前156年—前87年）又又重新恢复制造了浑天仪，但因非常复杂，多有疏缺。所以后来贾逵（东汉天文学家，公元30年~101年）、张衡（东汉天文学家，公元78年-139年）都各自营造过浑天仪。陆绩（东汉末天文学家，公元188年—219年）、王蕃（三国时天文学家，公元228年—266年）逐步做了修补，或增加了观测恒星的附件，或增加了计时的漏壶，或增加计算用的圆环，不再依靠太阳的轨道，就可以推算日、月、五星的运行情况，并且遵循了赤道的原则。用这套仪器测量的结果：今年的冬至在最南边，夏至在最北面，而赤道在中间，全然没有南北的差异，用这个观测日月星辰，岂能当真？黄道仪和浑天仪用到现在已经一千多年了！”

唐太宗非常惊讶，命令他重新制造，到贞观七年（公元633年）李淳风建造完工新的浑天仪。他用铜制材料制成，里外共三层，下面设置十字形的基础底座，象树根或鳌足一样稳稳固，用于支撑四面。其中第一层为六合仪。在四个角设置有测量天的天经双规、浑纬规、金常规，刻有二十八星宿，十天干、十二时辰，365度经纬线、；第二层叫三辰仪。为圆形，直径八尺，有璇玑轨道,每个月都可以测量天上星宿的变化的数据，北斗七星的运行轨迹，这个三辰仪装在六合框内可以旋转使用；第三层叫四游仪。以玄枢为轴，连接玉制游筒贯穿在规矩上，这个玄枢是半圆的轨道支架，北靠北斗星位置固定，南靠地轴处固定，从旁边可以旋转到里面；同时玉衡可以在玄枢之间而南北游走，仰望可以观测天上的星宿，往下可以清楚看到仪器的各种刻度，及其精妙。同时论述了原来的浑天仪的误差，共计著书七卷，书名叫《法象志》，报奏给皇上。唐太宗非常高兴，把李淳风设计的新浑天仪放置在凝晖阁，并加授承务郎职务。

贞观十五年（公元641年）李淳风官至太常博士，十八年官至太史丞（为正六品上）。国家预备编撰《晋书》及《五代史》时，其中的《天文》、《律历》、《五行志》部分都是李淳风撰写的。总结前人研究成果，尤为精微。后来又参与了《文思博要》的编写。

贞观二十二年（公元648年）李淳风升任太史令。上任伊始，据唐太宗时有《秘记》记载说“唐朝三世以后，有一位武姓女人称王取代李氏天下。”唐太宗曾经秘召李淳风询问此事的真假，李淳风说“根据我的推算，这件事情的征兆已经非常清晰了。这个女人已经出生了，就在陛下的宫中，从今往后三十年，她就会取得天下，并且会将李唐后世子孙诛杀殆尽。”唐太宗说“那我现在就把宫中可疑的女子全部杀掉，可以吗？”李淳风说“武氏取代李氏这是天命，那就肯定有规避灾祸的道理。你杀不了她，反而会冤枉很多无辜的人。根据天象，这个人已经出生，而且就在宫中，肯定已经是你的眷属了。等三十年以后，她也就老了，人一老就相对仁慈，虽然终究天下会改姓，但是对于陛下的子孙，或许不会加害。如果，现在你要杀她，她就会马上夺权，现在她还年青，年轻人杀气重，会杀无赦，如果那样，必然会杀戮陛下所有的子孙。”唐太宗说那好吧，听天由命，不在讲了。